מוסלמים, יהודים וירושלים: דואליות, דיאלוג או גוג ומגוג

216 יצחק רייטר ביקורות ספרים בימי הביניים . מעוז מדגיש כי למרות מעמדם הנחות של היהודים בארצות האסלאם, שבא לידי ביטוי גם ברדיפתם, הרי שמצבם תחת שלטון האסלאם היה במשך תקופות ארוכות טוב לאין ערוך ממצב אחיהם באירופה הנוצרית של ימי הביניים . ציטוט ממקורות אסלאמיים ויהודיים מוסיף לגישה האובייקטיבית והמורכבת של הספר . מעוז מצטט את הרמב"ם ורבנים חשובים אחרים, שחלקם ראו במוסלמים אויב וחלקם ראו בהם בעלי ברית . התמונה המורכבת עולה גם בפרק השני, כאשר מעוז כותב על האימפריה העות'מאנית ששלטה מאות שנים בירושלים . אומנם האימפריה קלטה בזרועות פתוחות יהודים ממגורשי ספרד ופורטוגל והעניקה להם זכויות קהילתיות ודתיות נרחבות, אך גם הטילה על יהודים מגבלות ואיסורים הלכתיים קשים, אשר לא אחת העמידו אותם בעמדת נחיתות מובהקת, גם כאשר הם לא יושמו במלואם . לאורך ההיסטוריה הופיעו מדי פעם שליטים מקומיים שפגעו פיזית וכלכלית ביהודים, ובהקשר זה ראוי להזכיר כי הופעת הציונות כתנועה לאומית הניעה את הסולטאן עבד אל-חמיד השני ( 1876 – 1908 ) לחזק את הצביון האסלאמי של ירושלים ולהטיל הגבלות קשות על עליית יהודים-ציונים לארץ . בהמש...  אל הספר