234 שמעון שמיר ביקורות ספרים ממשלה מייצגת ומועצה מחוקקת . את הלגיטימציה לכך התווה, בדרך שעוד יצעדו בה רבים, בשאיבה מעקרונות אסלאמיים כמו ה ש ו ר א, האִגְ' מַא ע, והזכות להדחת שליטים הפועלים נגד חוקי ה ש ר י ע ה ורווחת הכלל . גוברין מקדיש לתקופת רקע זו דיון קצר בלבד שאלמלא כן ראוי היה להזכיר גם את עַבְּד אל-רַחְמַן אל-כַּוַאכִּבִּי אשר ספרו טַבַּאִא'ע אל-אִסְתִבְּדַאד היה הראשון שיצא נגד משטרי עריצות ( תוך שהוא מנכס לעצמו את עבודתו של הוגה הדעות האיטלקי אלפיירי ) . "העידן הליברלי" זוכה בספר לדיון נרחב יותר, ובו מתאר גוברין את השתלבות הרעיון הדמוקרטי בזרמי המשנה השונים של התקופה : במחנה האסלאם מוזכר, כצפוי, עלי עבד אל-ראזק, אשר תפיסתו המגבילה את הח'ליפות השתלבה בקריאתו לאמץ את דפוסי הדמוקרטיה המערבית ; במגמה האירופית מוזכר טַה חוסיין שהים תיכוניות שלו השתלבה בכינון דמוקרטיה, בעיקר באמצעות חינוך מודרני ; ובזרם החילוני מובלט סלאמה מוסא אשר משנתו גרסה הפרדה חדה בין הדת והמדינה בהשפעת תאוריות מערביות . כל אלה היו מצרִים אך בנוסף להם מציג המחבר בחלק הזה של ספרו גם ליברלים תומכי דמוקרטיה בסורי...
אל הספר