ב י ק ו ר ו ת ס פ ר י ם תשע"ז- 2017 המזרח החדש נו 219 באמצעות בתי ספר מיסיונריים נוצריים ובתי הספר של "כל ישראל חברים" שפעלו גם לפיתוח תודעה יהודית בקהילה . רק לאחר זמן נטו צעירים יהודים משכילים להזדהות עם זרמים אידיאולוגיים חדשים : תורכי, ציוני וערבי . רבים מהם בחרו להגר מעבר לים ולא לארץ ישראל, שהרי עבורם "לא היה בארץ ישראל שום קסם משיחי, אידאי, כלכלי או חברתי . העתיד היה אך ורק מעבר לים" ( עמ' 31 ) . בכל זאת, לאחר מהפכת "התורכים הצעירים" שהבטיחה פלורליזם רעיוני ולאחר פרסום הצהרת בלפור ( 1917 ) שהבטיחה בית לאומי יהודי בארץ ישראל וכינון ממשל פיצל ( 1918 ) הליברלי והפרו-ציוני, התפתח מאוד הרעיון הציוני בקהילת דמשק לתקופה קצרה . זאת באמצעות צעירים משכילים מקומיים וגם מספר שליחים / מורים מארץ ישראל ( כולל יוסף יואל ריבלין, אביו המנוח של נשיא המדינה ראובן ריבלין ) . אלו ניסו רבות לקדם את לימוד השפה העברית בבתי ספר עבריים חדשים, בגני ילדי ובייסוד עיתון עברי-ערבי ( לזמן קצר ) . הצורך לפרסם עיתון עברי-ערבי עשוי אולי להצביע על הנטיות של צעירים יהודים ציונים בדמשק גם כלפי הלאומיות הערבית- סורית...
אל הספר