תשע"ז- 2017 המזרח החדש נו 137 יותר לגיוון השיח הדתי באסלאם הסוני ולפרגמנטציה של הסמכות הדתית . בעקבות 9 ועמה תהליך זה התחדדה בעשורים האחרונים השאלה "מי מדבר בשם האסלאם ? ", גם הקושי להגדיר באיזו מידה דאע"ש וארגונים רדיקלים אחרים הפועלים בשם האסלאם אכן "אסלאמיים" . אולם למרות בעיות אלו, סוגיית הקשר של דאע"ש לאסלאם מצדיקה עיון מדוקדק יותר . למרות הניסיון להגדירו כ"לא-אסלאמי" דאע"ש צמח מתוך השיח האסלאמי המודרני, והאסלאם גם אם בגרסה טהרנית ורדיקלית עומד בבסיס האידיאולוגיה הפוליטית שלו . השאלה האם דאע"ש הוא "אסלאמי" ומונע בפעולותיו על ידי האסלאם לא ניתנת להכרעה בשל טווח הפרשנות הרחב שיש במסורת האסלאמית והקשיים הנוספים שצוינו לעיל . לכן דרך טובה יותר לענות על שאלת הקשר של דאע"ש לאסלאם תהיה לבחון כיצד דאע"ש מבסס את הסמכות הדתית שלו . במלים אחרות, במקום לשאול האם דאע"ש מייצג את האסלאם "האמתי", דיון בשאלת הניסיון של דאע"ש לבסס את הסמכות הדתית שלו מאפשר לבחון כיצד דאע"ש מציג את עצמו כאסלאמי לקהל אסלאמי ומערבי . מאמר זה יתמקד בשאלה זו על בסיס מקורות ראשוניים של דאע"ש בערבית ובאנגלית, וינסה למקם א...
אל הספר