הכֶּתְחֻ'דָא של המושל העות'מאני: האדון ה"אמִתי" של הבית?

18 מיכאל נזרי הכֶּתְחֻ'דָא של המושל העות'מאני לרשת חברתית-פוליטית רחבת היקף בתמורה לשירותיו ולנאמנותו של בן החסות . כלומר, גם אלה שנמנו עם העם הפשוט ( רֵעָאיָא ) קיבלו הזדמנות לניעות חברתית . בכל אופן, באמצעות קשרי החסות נבנו השתייכויות אנכיות ( בין ראש הבית לבני חסותו ) ואופקיות ( בין בני החסות של בית מסוים ) בתוך הבית, ונוצרו גם קשרים רוחביים בין בתים שונים ( באמצעות קשרי נישואין או אינטרסים כלכליים, למשל ) . בדרך זאת נוצר 3 אופייה ה"ביתי-רשתי" של החברה העות'מאנית בפרובינציות ובמרכז . בתי האליטה שקמו בפרובינציות הפיצו רשתות של פטרונות שהגיעו עד לשלטון המרכזי ואפשרו לבני החסות להשתלב בתפקידי מפתח בצבא ובמנהל, במטרה לקדם את האינטרסים של ראשי הבתים . בד בבד, השלטון באיסטנבול השתמש ברשתות אלו כדי לקדם את האינטרסים של הסולטאן ושל האדמיניסטראציה המרכזית, בנצלו את התחרות שהתפתחה בין הבתים על השגת מקורות הכנסה ומשרות . לפיכך, הדיפוזיה של הכוח מן המרכז אל הפרובינציות שירתה את שני הצדדים, הממשל המרכזי וראשי הבתים בפרובינציות ( אנשי האליטה העות'מאנית-המקומית ) . 4 כפי שהראה אהוד טולידאנו, עליית...  אל הספר
פרדס הוצאה לאור בע"מ

האגודה הישראלית ללימודי המזרח התיכון והאסלאם - אילמ"א