ספרים הרבה 183 הבורגנית הסטנדרטית ( מכונית, טיסות לחו"ל, ארוחה במסעדה, טיפוח גופני ) שבאמצעותה החברה הבורגנית מחדירה בנתיניה קונפורמיות ( 129 1964, Riesman ) . הספרות מושרשת כנוהג, כהרגל, כפעילות ספונטנית וכבילוי . היא נוכחת בכל הפרקטיקות השגרתיות של היומיום : בשירי זיכרון, בפזמונים של גני ילדים, בספרי לימוד, במוספי עיתונים שליד המיטה, בסלון מול האורחים, בשפת האוהבים, בתוכניות טלוויזיה, בערבי תרבות לפנסיונרים, בדוכנים בקניון וברקע של תצלומי אנשים נכבדים . אנשים מדברים ספרות, חושבים ספרות וקונים ספרות, גם אם הם לא קוראים ספרות . ההתמודדות עם אלימותה של הספרות בחברה הבורגנית מתבצעת על פי רוב באמצעות חלוקתה ל"ספרות רעה" ו"ספרות טובה" . בעיית האלימות מוצגת כנעוצה לא במנגנון הייצור ובמערך הצריכה אלא במוצרים עצמם . אם נשפר את המוצרים, אם נדע להבחין בין מוצרים איכותיים ללא איכותיים, אם נרכוש את המוצר הנכון, אם נדע להפעיל את המוצר כמו שצריך — אם כל אלה יתקיימו, או אז הכוח הגלום במוצר יתגלגל לאנרגיה חברתית חיובית . המוצר הספרותי התקין מעניק מכוחו לצרכניו, משפר אותם — ואת השיפור אפשר להפנות לשיפ...
אל הספר