ספרים הרבה 69 לארגון נכי ישראל, לילדים בסיכון, לארגון לתת ועוד, כך הקוראים מבצעים מעשים טובים באמצעות רכישת ספרים . עצם הקנייה נתפסת כהתנגדות לשלטון, כמחאה נגד הדיכוי וכביטוי לחופש הביטוי . הספרות משמיעה את קולם של החלשים, האבודים, שהרעש הממסדי היסה, ומבצעת פירוק אינטלקטואלי, ביקורתי ופואטי של המוסכמות האטומות של הביורוקרטיה הריבונית . הספר מתואר על ידי יצרניו ומובן על ידי צרכניו כמוצר המתנגד לתרבות המוצרים, כאובייקט המתנגד לאובייקטיביזציה, כטופס המתנגד לביורוקרטיה, כסטייק המתנגד לתעשיית הבשר . אי-ההסכמה היא סמלו המסחרי ( אדורנו והורקהיימר ,1993 168 ) . אי-הסכמה זו צומחת מתוך מסורת של כתיבה זועמת, כועסת, מורדת, כתיבה הקוראת תיגר על מוסכמות, מפרקת קלישאות, מנפצת סטריאוטיפים ומייצרת בלא הרף יצירות חתרניות, שירים הרסניים, מאמרים פרובוקטיביים, מחקרים חדשניים וביקורות חריפות . אולם מטרת העשייה הספרותית המרובה הזאת היא לכלוא את המרד בתוכה, להציג את עצמה כאלטרנטיבה להגמוניה אך להשאיר את האלטרנטיבה ברמה הפיקטיבית, לשמור על רוח המרד מבלי להפר את החוק . המוצרים הספרותיים חושפים שחיתויות ועוולות ...
אל הספר