ספרים הרבה 31 משוכללות, מודרניות ויעילות, מעניק לסועדים הסבר הגיוני למוות, לאלימות ולסבל . הייסורים וההרג של גופים אחרים הם המחיר שיש לשלם בעבור חיים נוחים ונעימים, בעבור הקִדמה, בעבור ההנאה ובעבור יציבות כלכלית . עולם אוכלי הבשר מתחלק לשניים, למתים ולמי שניזונים מהמתים, לאוכלי הכריכים ולאלו שבתכריכים . ההמבורגר מגונן על הסועדים מעוּבדת מותם ואכילתו מאשרת את חיוּתם . המוות מוכר . גם הספרות כרוכה בייצור סדרתי של מחשבת המוות . לא זו בלבד שבמשך שנים היתה הספרות עשויה מעצמות, מעורות, מנוצות ומגידים של בעלי חיים מתים ( דבקים, מגילות קלף, קולמוסים, חוטים ) , היא נתונה רובה ככולה למחשבת המוות . בדבריו על "היצירה ומרחב המוות" מציג מוריס בלאנשו את הקשרים הרבים בין השניים : לכתוב כדי להתכונן למוות, לכתוב כדי להתגונן מפני המוות, לכתוב כדי לא למות, לכתוב כדי להשתחרר מן המוות, לכתוב כדי למצוא תשובה למוות, לכתוב כדי לשלוט במוות, לכתוב כדי להעניק למוות פשר ומשמעות, לכתוב את המוות כאפשרות, לכתוב כדי למות נכון, לכתוב כדי לא למות אלמוני, לכתוב את אימת המוות, לכתוב כדי לא לבגוד במוות, לכתוב את שפת המוות,...
אל הספר