דן מירון 278 העניין הגיאולוגי בהתעניינות באיבר המין הנשי כשלעצמו ; התעניינות שניתקה זה מכבר את האיבר מן האישה השלמה . השיר, רב רושם וסוגסטיבי לעילא, אינו יכול, כנראה, להתפענח עד קרקעיתו אלא על ספת הפסיכיאטר, שלא נזדקק לה כאן . עם זאת, ניתן להבין בכללותם את היחסים המסתמנים בין חלקיו השונים . אם בחלק הראשון "אשמים" בטביעת ילדיהם "הורי הטבועים" ( אם ואב כאחד ) , הרי שבחלק השני "אשם" בה, מחד גיסא, הגבר שנטל את הבת אל ביתו וכלאה בו על מנת שהוא ורק הוא יוכל לראותה, ומאידך גיסא "אשמה" בה האם, שלא הייתה מוכנה לניתוק הקשר בינה לבין הבת המתבגרת, ומשום כך נעשה הניתוק של הבת ממנה הכרחי . בגלגולה כמדאם קולט ( שרצף דיבורה המפוטפט-הקליל מזכיר לא במעט את דיבורה השוטף של מדאם סוסוטריס האליוטית ) היא מודה בפה מלא בעוצמת הקשר המיני שלה עם הילדה ובאי-הנכונות לוותר עליו . הגבר שבחלק השלישי אחראי, אמנם רק בעקיפין, הן לדבקות הקטלנית של האם בבתה הן להסתגרותה של הבת בבית גבר אחר ובהתנתקותה מאִמהּ, באשר הוא, באדישותו, לא הפנה אליו את הארוס הנשי של אשתו ולא הציב דמות אב אוהב כגורם מכוון במרכז תודעתה המשפחתית של ...
אל הספר