בתרווד כשפיה 167 הדיאטה בא לידי ביטוי לא רק בכך שגברים נדרשו לעשות דיאטה מרוב הצלחה, ונשים נדרשו לעשות דיאטה כדי לזכות בהצלחה . הוא נמשך אל תוככי הבית עד למטבח, שם הוטלה האחריות על הדיאטה של הגבר על כתפי אשתו . אם תפקידה של האישה הוא להזין את בעלה, ברור שנגזרה ממנו האחריות על הדיאטה . נשים נדרשו ללמוד מתכונים חדשים, להחליף את אופני הבישול שלהן ולדאוג שהבעל ישנה את תזונתו . וכאילו לא די בכך שגבר שמן נתפס כאחריותה של רעייתו, היא גם נחשבה לאשמה בהרעבתו . הגברים התקוממו והתלוננו על הנשים שהגישו להם אוכל רזה : "צילה ! אני רעב . . . הרי לא סלט חסה או כרוב כצלחת תפוחי אדמה וקציצות", צוטט גבר טיפוסי 397 השיח הדיאטטי השפיע אחרת על כל אחד בעיתון "איתנים" . מן המגדרים . עבור הגברים דיאטה נחשבה כאות הצטיינות שניתן למצליחים, לבכירים ולמנהלים . עבור נשים הייתה הדיאטה לעול כפול : הן עצמן היו צריכות לרזות כדי שיזכו להינשא ולקבל מעמד חברתי, וכשנישאו היו צריכות לשקוד גם על הרזיית בעליהן . התפיסה שהגברים הישראלים נמצאים בסיכון למחלת לב המאפיין גברים בחברות שפע, וזקוקים לדיאטה למטרות בריאות, אומצה ב- ...
אל הספר