"החוט לא נפרם ! " 310 הם רואים עצמם — בעומק ליבם — כממשיכיה [ . . . ] וארץ – ישראל נראית 32 להם זרה ומוזרה" . הוא גם ציין שהם אינם דוברי עברית . השירים בעברית, שלא תמיד הבינו את מילותיהם, והריקודים הישראליים, כלומר הפולקלור הישראלי, עוררו את התלהבותם אך שימשו רק ציפוי חיצוני דק . בן דור ייחס את חוסר הבקיאות במקורות היהודיים לעובדה שמרבית צעירי התנועה לא 33 חברי התנועה בצרפת היו התוצר של החינוך למדו בבתי ספר יהודיים . הממלכתי הרפובליקני, שהדגיש את התרבות הצרפתית ואת ערכי ההומניזם האוניברסלי של המערב אגב הקפדה על חילוניות מעצם החוק להפרדה בין דת למדינה . "גזוז מנטה", סרטה של דיאן קוריס שהוזכר לעיל, מדגים זאת היטב : רק במחצית השנייה של הסרט, כאשר שתי הגיבורות שרות ביידיש לאימן את השיר "א יידישע מאמע" לרגל יום הולדתה, יכול הצופה להבין שהן יהודיות . בכך הסרט משקף את הצנעתה של הזהות היהודית שהייתה נהוגה בשנים שקדמו למלחמת ששת הימים . ההכשרה והחינוך שקיבלו חניכי השומר הצעיר היו מושתתים על התרבות הצרפתית יותר מאשר על התרבות היהודית או הישראלית . לצד החלשת האנטישמיות לאחר סיום המאבק לעצמאות אלג...
אל הספר