36 רות גולן קטנה זו : "הדחפים מחייבים אותנו בסדר המיני - הם באים מהלב . להפתעתנו הרבה, הוא אומר לנו [ פרויד ] שאהבה מצד שני, 6 האם אפשר ליישב בין שתי באה מהבטן, מעולם היאמי – יאמי" . האמירות ? מצד אחד קשר בין אהבה ומוות, אש אלוהים, שערכה שווה כל הון שבעולם, ומצד שני דבר מה הקשור דווקא לצורך הגופני הבסיסי ביותר, הפשוט ביותר כביכול . לאקאן מוסיף : "בצד אחד שם פרויד את הדחפים החלקיים ובצד שני את האהבה . הוא אומר שהם אינם אותו הדבר" . למרות שהן הדחפים החלקיים והן האהבה קשורים לליבידו, הרי שלדברי לאקאן הליבידו אינו חומר זורם או נוזלי, הוא אינו אנרגיה, אלא אוֹרְגָּן . אורגן בשני המובנים : איבר של האורגניזם וכלי נגינה . לאקאן עוקב אחר כתביו של אוגוסטינוס שאמר כי אהבה היא סוג של אפטיטוס, דהיינו, תיאבון . חנה ארנדט מוסיפה בספרה אהבה ואוגוסטינוס הקדוש 7 כי כל ערגה ותיאבון קשורים לאובייקט מסוים ; יש צורך באובייקט זה כדי להדליק את הניצוץ וכדי שישמש מטרה לתיאבון זה . התיאבון נקבע לפי הדבר שאותו האדם מחפש בדיוק כשם שתנועה נקבעת לפי המטרה שלכיוונה היא נעה . כפי שכותב אוגוסטינוס, אהבה היא סוג של תנועה,...
אל הספר