156 חנה ריקלין-נתן דתית בייחוס ערך גאולי לציונות ולמדינת ישראל, וכן בהענקת חשיבות לפעולות 3 ארציות כמו בניית הארץ וחיזוק המוסדות הלאומיים לקידום הגאולה . כמו כן מבחינות רבות הציונות הדתית היא מושא התייחסות מרכזי שלו אם במכנה המשותף שהזכרנו ברצון לקדם את הגאולה באופן מעשי ( דרך יישוב הארץ לדוגמה ) ואם בביקורת שהוא משמיע כלפי הציונות הדתית ובניסיונו לבדל עצמו ממנה . נוסף לזאת תלמידיו המרכזיים של הרב גינזבורג, כמו הרבנים יצחק שפירא, ישראל אריאל ( לא הרב ישראל אריאל ממכון המקדש, אלא רב צעיר ממנו בדור ) , עודד כי טוב ואיתיאל גלעדי, הם בוגרי ישיבת מרכז הרב . לכאורה הסכמי אוסלו וההתנתקות גרמו להם לסגת מעמדות ציוניות דתיות כמו ייחוס קדושה למדינת ישראל, והם מיקמו עצמם בקצה הימני ביותר על ציר בתי המדרש בציונות הדתית עד כדי הגדרתם כ"פוסט ציונים 4 ועדיין נראה שחוג רבנים אלו ושומעי לקחם הם ציונים דתיים לפחות מבחינתדתיים" . שייכותם הסוציולוגית . הציונות הדתית עצמה רואה בהם את הסמן הימני ביותר, והם 5 הגותו שלמאתגרים אותה בהגדרה מחודשת שתכיל או תוציא אותם אל מחוץ למחנה . הרב גינזבורג נידונה כאמור במסג...
אל הספר