הושע לספר ~ בלי בן יפת פירוש ) ראה לבו תשומת את מושך או קהלו את מג : ין הוא שבאמצעותן לדבריו, שונות הקדמות "הקדמה" ( . של בטכניקה השימוש על להלן בהתייחסו - אלחאל" [ להד'ה לאסתעט'אם ; וא אלאנכאר טריק "עלי : ] כמקור הגינוי סגנון ב ( , T ) היו" פני נגד מעלליהם סבבום עתה י · זכרת רעתם כל ללבבם יאמרו "ובל : למלים זכרתי שאני בלבם אמרו ש"לא לעם הגינוי דרך על נאמרים הנביא דברי כי מדגיש יפת " ! לעשותן ממשיכים והם ? מהם אותן ~ ~ תבע לא שאני חשבו שמא . . . שעשו רעות' 'כל של בטכניקה כאן מדבר אינו שהנביא ילבן הקורא לב תשומת את לעורר מבקש יפת להלן ( , ) ראה העם של המוטעית הלב מחשבת את כמבטא עצמו משים הוא שבה ציטוט, בנסיבות בלבם שיחשבו ראוי שהיה ) ז . : חשבה, של חסרונה על דווקא אותם מגנההוא אלא המצב של וההדגשה הגינוי בסגנון הוא יאכז . רו' 'ובל : "אומרו : כי מדגיש הוא לכן אלה . הרעים . מעשיו את זוכר אכן שהאל לכך מודע העם אין שבו המצב של היינו, הזה", זה סגנון - ואלמעאתכה" [ אלתוכיך' טריק "עלי : ] כמקור והנזיפה התוכחה סגנון על להוכיחו כדי ישראל של עברו את לחיוב מזכיר הנביא שבהן לאלוזיות, מתייחס נאמרת א ...
אל הספר