משנת ר׳ דוד הכוכבי 18 חשיבות קבלת התורה באופן אינטלקטואלי ולכל העם כיחידה אחת, בצורה ניסית, ובידיעת העולם כולו, כפי שתיארהּר׳ דוד, מבטיחה את נכונותה של התורה ואת אי שינוייה בכל תקופה שהיא . בשל כך, גם תוכנה הפשטני מחייב לקיים את הציוויים באופן מעשי, שהרי היא ניתנה לכל העם על כל רבדיו . הפילוסוף שמחפש את החכמה הנכונה, לפי הסברו של ר׳ דוד, לא יתנגד לתורה היהודית שמציגה תורה אינטלקטואלית ומעשית, ואף יצטרף ללימודה ( אם כי לא לקיומה ) . לעומת זאת, עיקר הוויכוח עם הנצרות התמקד בנושא של קבלת אל לא מוגשם ובקשר הבלתי אמצעי עם האל דרך התפילה . האסלאם, לעומת זאת, מכיר באמונה של אל לא מוגשם, ולכן הוויכוח עם האסלאם התמקד בהוכחת עליונותה של התורה כפי שניתנה בסיני על ידי משה רבנו . שתי הדתות לא הצליחו להעמיד תורה שנותנת מענה נכון לכל חלקי הגוף ( בעיקר בתחום המיני ) והנפש, כפי שנותנת התורה שהתקבלה בסיני . כך שגם טיעוניהם על קדושה יתירה ודבקות אלוהית גדולה יותר מתבררים כלא נכונים . גם מערך המשפט, שבנוי באופן היררכי כפי שמובא בתורה, נותן מענה לכל המקרים, וכשיש מקרי קיצון יש מערך משפטי מיוחד והוא משפט המ...
אל הספר