משנת ר׳ דוד הכוכבי 148 לשאול את עצמם לשם מה בא עלינו גמול או עונש זה, כשהדגש הוא לא רק על עצם העונש אלא על ייחודו של עונש זה דווקא . בעצם השאלה שהאדם שואל את עצמו על מה בא העונש הוא פותח דיאלוג מתמשך בינו לבין בוראו . מטרת הדיאלוג היא לנווט את האדם באופן פרטני כדי שיגיע לייעודו, וידע להבחין בין טוב ורע . כמובן שכל מה שנכון לפרט נכון גם לכלל . הבחנה זו באה לידי ביטוי גם בברכת התודה, כשמתרחש לאדם נס . מטרת הברכה היא לחנך להידוק הקשר האינטימי בין ה׳ לאדם, ולא רק לברך ולהודות על כך שבעבורו חל שינוי בחוקי הבריאה . על האדם להפנים שישנה השגחה פרטית, הנובעת כתוצאה מרמת הקשר שלו עם בוראו, ודרך המאורעות שעוברים עליו ה׳ מקיים איתו דיאלוג ומנסה לכוון אותו לדרך הנכונה . עד שגם אם ישנם דברים שנראים מבחינה ריאלית כבלתי אפשריים, אם יש לאדם קשר הדוק מאוד עם בוראו הם יכולים להיות אפשריים . כך למשל אברהם, שה׳ הוציא אותו מחוץ למערכת בסיפור ברית בין הבתרים, ולימד אותו שתיתכן התערבות אלוהית למי שדבק בבוראו, גם אם זה מצריך לשנות את המערכת החוקית הרגילה בעבורו : ״שהאדם עם שלמות שכלו, הוא למעלה מכפת הרקיע, ואי...
אל הספר