משנת ר׳ דוד הכוכבי 90 19 אלא רק 18 לכן אסר ר׳ דוד לחקור בשורשי אמונה אלה,עולם הבא ותחיית המתים . להבינם ולדעת את היקפם אך לא לדון במידת נכונותם, וכך הוא רצון הבורא, בבחינת 0 לפי גישתו, המחזיקים ״כבוד אלוהים הסתר דבר״ ( משלי כה, ב ; שם, עמ׳ מה / 93א ) . בתפיסה זו של עולם קדום עלולים להגיע לאמונת ״המשכילים בעם״, כלומר מי שחושבים שהם חכמים ומבינים את דרך התנהלות העולם . הם מאמינים שהגלגלים הם אלוהות, מפני שהם אלה שפועלים בעולם . מכאן קצרה הדרך לאלילות ( שם, עמ׳ מז / 04א ) , ועל כן הרבו הנביאים להזהיר והדגישו כי האל הוא הבורא, למשל יש׳ מב, ה : ״כה אמר ה׳ בורא שמים ונוטיהם״ . על כל פנים ר׳ דוד הסכים עם רמב״ם ( מו״נ, ח״א, עא ) שאין לבסס את אמונתנו על 1 כיוון שאין לבסס את האמונה על הוכחות אמונת החידוש, כפי שעשו ״המדברים״, שאינן מוחלטות, אלא יש לקבל את אמונת החידוש כאחת האמיתות המוחלטות, וממנה להמשיך ולחקור . לשם כך יש לגייס את כל הכלים המדעיים העומדים לרשותנו ואין להסתפק באמונה תמימה, כפי שהוכח כבר לעיל . גישתו של ר׳ דוד היא אפוא מיצוע בין דעותיהם של ריה״ל ורמב״ם . מצד אחד הוא אינו סובר כרמב״...
אל הספר