מיתוס הלידה והפרפורמטיביות של הייצוג

192 פרק שישי מופיעה גם ביצירות אחרות והיא מפורטת במיוחד בפוסט מורטם ( עמ' 14 ) . 33 החיבור בין הלידה למוות אף הוא שזור כחוט השני ביצירותיו של קניוק . בחזרה הזאת יש משמעות סימבולית באשר למספר האומן — הרגע הזה הוא שיכול להביא אותו קרוב ככל האפשר לגילוי עצמי מחדש, רגע שקניוק תיאר 34 בסוסעץ הגיבור לא רק מבקש בריאיון כ"לידה מחודשת" שתביא להארה . להיזכר בתחילתו, אלא פועל לצלם סרט על לידתו . הפוקוס על הרגע שבו נולד הופך ברומן למעשה של יצירה וייצוג . אלה מאפשרים הצצה לפואטיקה הפרפורמטיבית של קניוק, היוצרת ריחוק בין המספר לאירועים . סוסעץ מסופר בדרך כלל על ידי מספר בגוף ראשון, אבל מדי פעם אפשר לזהות מעבר לגוף שלישי, כאשר עמינדב יוצא מעורו ומסתכל על עצמו כאילו היה נפרד, למשל בקטע הזה : הרגשתי מנותק ממה שהייתי ימים הרבה . מישהו זר לי, בתוך גופי, קנה פורד לבנה, מודל שישים ושתיים עם מצית שעודו פועל, כרטיס נסיעה, הסדיר דרכון, כאילו חשוב ומקנה לי מקום על איזושהי אצטבה . שמעתי את קולי בדברי אל המלקקת בקונסוליה או אל הקונסול מקרטון, מר תמיר, או אלון, או שמיר, עם מבטא גרמני, כתבי גתה בכיס הפנימי ותנ"ך ב...  אל הספר