א. יסודות ראשונים של הגעגוע

62׀ אי ך לה סביר געגו ע ? לעת זקנתו ופרסם סמוך למותו . בספר עולות תובנות שנתגבשו מתוך ניסיון וחוכמה של שנים ונדמה שכאן מצביע עמיחי על תובנה מהותית : לא רק שלגעגועים איכות על זמנית אלא שהם נושאים תפקיד מרכזי בהמשכיות האנושית . אדם מוריש לילדיו את הגעגועים, ואלה בתורם נמשכים ומניעים את הילדים ליצר עוד חוליות בשרשרת האנושית . הגעגועים נמסרים מדור לדור ומקפלים בתוכם יסוד של מסתוריות, של מוכר ושל זר, של קרוב ורחוק . מתקיים בהם יסוד אלביתי ( פרויד, 1919 ) ואניגמטי ( שטיין, 2019 - 2020 ) המתגלגל והמתקיים באהבה ובתשוקה . פרויד מזכיר שהאהבה היא געגועים הביתה ומציע, כי "כאשר החולם חושב בעודו חולם על מקום או נוף מסוימים : זה מוכר לי, כאן הייתי כבר פעם — רשאי הפירוש להמיר זאת באיברי המין של האם או ברחמה [ . . . ] כך נראית פנטזמה על הרחם 'כמקור של האלביתי', במיוחד לאור המקור האטימולוגי של המילה געגועים Heimweh , במילה בית Heim " ( פרויד אצל בנימיני, 2013 ) . מהו אם כן מקור הגעגועים ? נדמה שהתשובה לשאלה קשורה לדרך שבה אפשר להבין כיצד מתחיל אדם את מסע חייו . לשאלה זו האחרונה הוצעו דרכי הבנה שונות בספ...  אל הספר