353 ח ל ק ב : נ י ת ו ח ל ש ו נ י ו ת ו כ נ י אף שמקורה המדויק של המילה נתון"פנים", עשויה להיות גםשמשמעותה ) לאחר של עגנון נקרא "מחמת המציק" יו המוקדמיםסיפוראחד מ ; בוויכוח . ( הכנסת כלה עשר של- שפורסם בנפרד שולב הסיפור בפרק אחד [ ,33 עמ' 122 ] פסקה ,28אותעל פעלים משורש עט"ה ראו לעיל ] פסק – דמדומי ערב הֶעֱטוּ אותנו [ . 51 [ ; "דמדומי ערב" לעיל ] פסקה 117 מינטשי, שהתעלמה מהרמז של – ובלכתה אמרה וגם מזל ישוב בקרוב . ותחבקני , מעלה כבדרך אגב את שמו של מזל ומחבקת את תרצה . למכתבתרצה ביחס [ . 74 על "מנגנון ההסחה" של מינטשי בהזדמנות קודמת ראו לעיל ] פסקה כְּטוֹב לֵב הַמֶּלֶ ? בַּיָּיִן" . " . . . : 01על פי אסתר א' – כטוב לב הפועלים ביין ; 52,12"בית האסורים" על פי שופטים ט"ז – והפועל אשר יצא מבית האסורים [ , כשגוטליב סיפר שאחד מפועליו נעצר 39 לפני כן נזכר "בית הסוהר" ] פסקה בעוון הברחת טבק . [ ; 101,53אותעל השורש יט"ב בהפעיל ראו לעיל ] פסק – היטיב את לבנו ",יםעדו : "הֵמָּה מֵיטִיבִים אֶת לִבָּם", במובן "ס 22הצירוף מקראי, שופטים י"ט והיא המשמעות המקובלת, אבל כאן הצירוף מופיע במשמעות "שעשע" . נאמר על ...
אל הספר