348 אשר שקדי אם כן, מדוע בוגרי התוכנית, כמו מאות המורים שהשתתפו נ במחקרים שסקרתי בניתוח-העל האיכותני לצורך כתיבת ספר זה דבקו בהוראה המסרנית ובכך הצטרפו להמוני המורים הממלאים את הכיתות בכל עת ואתר ? האם יש משהו במבנה בית הספר ובתרבותו שמעודד הוראה מסרנית וחוסם שינויי עומק לקראת הוראה מעודדת הבניה ? פרק זה יוקדש לסוגיה זו . בין הוראה ללמידה בשפת היום-יום, לפחות זו שבלשון העברית, נהוג למזג יחד את המונח למידה עם המונח הוראה, את מסירת המידע עם קבלת המידע . אנחנו אומרים "המורה מלמד / ת" ומזה משתמע לכאורה שאם המורים מלמדים אזי מישהו למד, אם מישהו מוסר מידע, הרי שקיים תמיד מי שקולט את המידע, או לפחות אמור לקלוט אותו . אם מדגימים פעולה בתקווה שהאחרים יחקו אותם, אז יש אלו שמסוגלים לחקות את הפעולה . אם משמיעים דברים בתקווה שיאזינו להם, אזי יש אלו המסוגלים להאזין ולקלוט . צבת בצבת עשויה . כל מי שקשוב לשיח של מורים נתקל בהפתעה האופיינית למורים שקיבלו כיתות ממורים אחרים ומגלים שהתלמידים לא שולטים בידע שהם היו אמורים לקבל ולקלוט על פי תוכנית הלימודים הרשמית, שנה- שנתיים קודם לכן . הקשר בין ההוראה הבי...
אל הספר