ד"ר זאב צחור

עם הרעיונות הגדולים שאימצו לעצמם הייתה מכלי שני; רק מעטים מביניהם יכלו אז להתעמק בכתביהם של מארכס או באקונין . בתהייה מאוחרת על המקורות האידיאולוגיים שהשפיעו עליו, הודה בן­גוריון, שהוא הגיע לסוציאליזם דרך הספר "אוהל הדוד תום" של ביטשר סטאו . אין צורך להסביר כי הקשר בין ספר נעורים נאיבי זה לבין הרעיון הסוציאליסטי לגווניו ­ מסופק . ברל כצנלסון דיבר לימים על התנ"ך כמקור לגיבוש רעיונותיו החברתיים, וגורדון ­ על ציורי הפרוכת בבית­הכנסת כעל משאת נפש . מקורות יניקה אלו, מהם שאבו את רעיונותיהם מי שהיו לימים מעצבי התנועה, לא היו בבסיס חילוקי הדעות ביניהם . הפועל­הצעיר, שהתקיים כמפלגה עצמאית עשרים וחמש שנה, לא החליט, במשך כל שנות קיומו, על מצע רעיוני . היו בו מי שהחשיבו עצמם מארכסיסטים כווילקנסקי, והיו אחרים, כמו גורדון, שהכריז כי הוא אנטי­סוציאליסט . קשת דומה של התפלגות ניתן היה למצוא במפלגה היריבה . דומה היה שמיון החברים על פי אמות מידה רעיוניות היה יוצר שתי מפלגות שהרכבן שונה לחלוטין . החלוקה בין המפלגות לא הייתה על בסיס טריטוריאלי או על בסיס של שלב העלייה . הסיבות הניתנות למיון נובעות מרקע הה...  אל הספר
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית