43׀ "הויית החכמה וגידולה" המצוות הנוספות הן שני הדברות הראשונים שמסר ה' עצמו בגוף ראשון — "אנכי ה'", "לא יהיה לך [ . . . ] על פני" . את החלוקה של עשרת הדברות לשתי קבוצות לימד רבי ישמעאל בבבלי הוריות דף ח עמוד א, ובמדרש ספרי במדבר טו לא, והיא מצוטטת במדרשי אגדה מאוחרים נוספים, כגון תנחומא ( ורשא ) , שופטים, סימן ט, דיבור המתחיל "והיה כל", וכן תנחומא ( בובר ) , סימן י, דיבור המתחיל "וישתחוו לך" . דרשתו האגדית של ר' שמלאי בסוגיה ארוכה, והוא ממשיך אותה באומרו שבא דוד והעמידן על אחת עשרה, בא ישעיהו והעמידן על שש, בא מיכה והעמידן על שלוש, חזר ישעיהו והעמידן על שתיים, בא חבקוק והעמידן על אחת . למדרש זה מקבילה המסבירה את ההקשר לאיברי האדם ולימות השנה : אבל את בסיני נצטווה תרי"ג מצוות, מאתים וארבעים ושמנה מצות בעשה, ושלש מאות וששים וחמש מצות בלא תעשה . מאתים וארבעים ושמנה מצות בעשה, כנגד מאתים וארבעים ושמנה איברים שיש באדם, כל אבר ואבר אומר לאדם בבקשה ממך עשה בי את המצוה הזאת . ושלש מאות וששים וחמש מצוות בלא תעשה, כנגד ימות החמה, כל יום ויום או' לאדם בבקשה ממך אל תעש בי את העבירה הזאת . 1 לחלוק...
אל הספר