הדמוקרטי למשטר הלגיטימציה 375 יהודיים שבהם אין לזרים זכות להתערב . לכן לא יתכן שממשלה בישראל תקבל החלטות 321 גורליות לעם ישראל ולארצו כשהיא אינה נשענת על רוב יהודי " . בדבריו אלו , ביטא הרב אריאל את התפיסה שלפיה הריבון במדינת ישראל הוא העם א שהחליט , אם כי לא מרצונו החופשי , להעניק שוויון זכויות לבני המיעוטים . היהודי , והו , הובן מדברי הרב אריאל שהסיבות להסתייגותו מגילוי הדעת 371 - 370 לעיל בעמודים אילוצים בחלקן שקרא לאסור על יהודים למכור דירות לגויים או להשכירן להם , היו מעמדם של יהודים ל המדינה , חשש לגורלם ו האו " ם להקמת שהציב תנאיה חיצוניים ) כמו : שיקולי תועלת ) כמו : תמיכת המדינות הדמוקרטיות באינטרסים של בחלקן בגולה ( ו מדינת ישראל ובמאבקה נגד אויביה ( ואין סיבה להניח שאין אלו נימוקיו גם לעצם שוויון הזכויות . נית מזיק ליכולת יתר על כן , הרב אריאל סבר ששוויון זכויות מלא במדינת לאום את שימור זהותם הייחודית של המיעוטים ויוצר ציפייה לא סבירה שבני המיעוטים יזדהו עם ערכי המדינה שהם למעשה ערכי הלאום האתני שהמדינה מזוהה עמו , אבל אינם ערכיהם דגם אחר ליחסים בין המשתייכים ללאום הרוב לבין...
אל הספר