פרק רביעי 304 שמים מלכות אל עיניה לשאת יכולה הדמוקרטית התפיסהשגם משום זאת . שמים 56 . לה כפופה אפילו ולהיות , הנבואית בדמותה , בזוהרה , בטהרתה המשיחית המלכות שאינו יהודי שלטון כל וזה ' ד במלכות יתנגש הוא אחרת שכן , דמוקרטי שלטון אלא להיות יכול אינו 57 . ביותר העמוק באופן וכול מכולהתורה את סותר נון הניח אפוא שהקב " ה משתמש בתנ " ך כדי להנחיל מסר שיש בו התנגדות - הרב בן מאידך , עקרונית לשלטון אנושי מחד גיסא , והעדפת שלטון בורא עולם , ' מלכות שמים ' גיסא . מבחינה זו , המשטר הדמוקרטי הוא הרע במיעוטו , שכן בצמצמו את הכוח השלטוני פחותה מזו שפוגעים , המסור בידי בשר ודם , הפגיעה שהוא פוגע ברעיון ' מלכות שמים ' נון לצדד - הרצון לצמצום הכוח השלטוני הביא את הרב בן 58 . בו המשטרים האחרים לחיים , לחירות , — אדם יחיד , כאזרח פרטי , מול כל שלטון ב " עיקרון של ' זכויות האדם ' כ ולהציב גבולות לתחומי 59 רחות חייו כיחיד " ו לכבוד ולמניעת כפייה של המדינה על א הפעילות של השלטון , באופן שהללו יתמקדו ב " פיקוח על שמירת החוק והאינטרס ידי השלטון בה משמע : לפנינו תמיכה במדינה ' רזה ', שתפק 60 הציבורי ולמנוע אפל...
אל הספר