פרק שלישי 224 איסור מהתורה . מקרה מוטל על החייל חיוב הלכתי לציית לפקודה אף על פי שהיא נוגדת כעין זה עולה מפסיקתו של הרב אריאל : פרת פקודה מסכנת את שלום הציבור כך גם פקודה הנוגדת את דין . . . כשם שה התורה מסכנת את שלום הציבור . אולם מסתבר שלא די בכך שמקבל הפקודה שהפקודה אכן מנוגדת לדין תורה , אלא עליו הסובייקטיבית סבור לפי דעתו עד כמה שידו מגעת . ואם אין הוא יכול אובייקטיבית לשקול את הדבר גם מבחינה לעשות זאת בעצמו עליו להיוועץ עם אישיות תורנית אובייקטיבית , שתשקול אם , או שהיא נוגדת את דין תורה רק מוחלט אמנם הפקודה נוגדת את דין תורה באופן לפי דעתו של מקבל הפקודה . ובדבר השנוי במחלוקת , הסכנה שבהפרת פקודה גדולה יותר מספק ביטול הדין . . . אם אינו יודע יתנת לחלל שבת בתנאים אחרים , כשהחייל לעומת זאת , פקודה הנ יש הכרח אובייקטיבי לחלל את השבת , מותר לו למלא את הפקודה , אולם מן הראוי להמיר את המלאכות במלאכות דרבנן ) שהרי מצבנו הבטחוני אינו טוב יותר מחולה שאין בו סכנה לפחות ( . למצבים כאלו , יש לחלל את השבת בשעת חירום , כוננות גבוהה , או ספק רציני 138 ללא היסוס או פקפוק . . . אמות המידה שקובע ...
אל הספר