היש למדינת ישראל משמעות דתית ? — לגיטימציה רעיונית ) השקפתית ( 135 עם הקמת המדינה לא השתנו באופן מהותי טיעוני המתנגדים האורתודוקסים לציונות , אם כי משקלה של הטענה הראשונה פחת באופן ניכר בעקבות הקמתה , שגם בקרב החרדים נתפסה כפעולה המכוונת על ידי ההשגחה , שהיא שדאגה להסכמתן של יתר על כן , בעקבות הקמת המדינה , נוצרה מציאות שחייבה את אומות העולם למעשה . החרדים לקיים מגע עם רשויות המדינה וליטול חלק בחיים הפוליטיים שלה לשם הגנה אביעזר רביצקי תיאר את המדינה כפי שהיא 87 על שאיפותיהם ועל צורכיהם המיוחדים . נתפסת מנקודת הראות של חלק הארי של היהדות החרדית : ישראל היא תופעה נייטרלית מבחינה דתית , המתקיימת בתחום החולין מדינת ושרויה בעידן הגלות . הורתה ולידתה של מדינה זאת אינן בטומאה ואינן בקדושה , - היא איננה משקפת התעוררות משיחית וגם איננה מגלמת התפרצות אנטי יקתה משיחית ; יש לדון אותה כמו כל תופעה היסטורית אחרת , היינו , לפי ז ותרומתה לתורה וללומדיה ולפי יחסם של מנהיגיה ובניה לדרישותיה של ההלכה . . . בהתאמה לכך , גם עתידה של מדינת היהודים איננו חרוץ מלמעלה ואיננו מוכרע מראש לכאן או לכאן : הרשות נת...
אל הספר