פרק שני 124 אמור מעתה כי במשך אותן שנים ארוכות לא היתה אפשרות להגיע לאף אחת משלוש השלמויות . . . תקומת מדינת ישראל יכול האדם מישראל לבטא את טבעו המדיני ולחתור עם לשלמות מדינית . כאשר יגיע לשלמות זו יוכל אף להגיע לשלמות הגוף ולשלמות הדעת . לשיטתו , קיומה של מדינת ישראל מאפשר ליהודי להגיע לשלמות הגופנית שלו , שהיא תנאי לשלמותו הרוחנית , שהיא תכלית האדם . שמשמעה , לדבריו , , של הראי " ה קוק ' הקדושה שבטבע ' ושפע מתורת הר הרב שג " , לדידו 55 " הרעיון אודות האלוקי השורה בעולם הסופי מבלי לבטל את סופיותו וטבעו " . ומה שלא פחות חשוב : 56 , היא היסוד לתורת ארץ ישראל של הראי " ה ' הקדושה שבטבע ' השילוב של אדם , תורה שהיא " החירות הרוחנית , — זאת המהות של גאולת הפרט שהיא המימוש של והיא מתקיימת עם הקמת מדינת ישראל , " אותה מדינה — 57 וארץ " 58 הקדושה שבטבע , של המפגש של האדם , הארץ והאלוקים " . למדינת ישראל והיה מודע להלכי מארצות הבריתשעלה הרב יהודה הרצל הנקין , ות להעלאת רמתו הרוחנית של הרוח בקרב יהדות ארצות הברית , הציג היבט אחר לאפשר הפרט בעקבות הקמת מדינת ישראל : של מחסדו היא ישראל עצמאות כי ו...
אל הספר