מסכת כלאים 278 פ ר ק ת ש י ע י זו על גבי זו וכלאים תחתיהן אסור לישן עליהם" ( בבלי, שם ) . בסוגיה בתלמוד הירושלמי נאמר : "הדא דתימר בריקן אבל במלא אסור" ( שם ) . אם הכסתות והכרים מלאים במוך או בחומר אחר שבו הגוף שוקע – אסור . הסוגיה ממשיכה : "בנתון על גבי [ האיצטווא ] 13 אבל בנתון על גבי המיטה אפילו ריקן אסור" . אחד מבני אותה קהלא קדישא הוא איסי בן יהודה שהוזכר לעיל ( פ"ח מ"ד ) כמי שהחמיר בדיני שימוש בכלאי בהמה ואסר רכיבה על פרד, ואולי זהו קו מאפיין בנוהגיהם ההלכתיים של בני חבורה זו . הכר היה עשוי מבד או מעור ( משנה, שבת פכ"א מ"ב ; לעיל פט"ז מ"ד ) . הוא מופיע לעתים קרובות עם הכסת, ולעתים רחוקות יותר ברביעייה עם השק והמרצף . השאלה היא מה ההבדל בין הכר לכסת . בלשוננו היום הכר הוא המונח מתחת לראש והכסת מכסה את הגוף כולו . בלשון חכמים ההבדל בין השניים ברור פחות . הכר משמש בעיקר ככלי לילה : "ומחזיר את ה כ ר בלילה ואת המחרישה ביום" ( משנה, בבא מציעא פ"ט מי"ג ) , ומונח מתחת לגופו של אדם ( משנה, שבת פכ"ג מ"ה ) . מצד שני הוא חפץ של מותרות : "רבי יוסי אמר כר אין לה, שאין נשי העניים ישינות על ה כ ...
אל הספר