מ ש נ ה א מסכת כלאים 129 בצורה קשה ביותר להבנה . קדמונינו לא היו רגילים במחשבה גאומטרית ומתמטית . גם הרומאים בבואם להסביר כיצד נוטעים ביעילות מטע או כיצד מעצבים גדוד חיילים בשורות הסתבכו בהסבר ובחישובים השונים . ברם, אי ההבנה מהותית הרבה יותר . אין כאן רק בעיה של הבנת הנקרא אלא גם של התוכן ושל ההנחות ההלכתיות שאינן לכידוֹת ואינן מבוססות . הרושם הכללי הוא כאילו כל הנושא לא הוגדר במערכת הלכתית שיטתית כבר בתקופת התנאים . אמוראי בבל מיעטו לעסוק בו, להוציא סוגיה אחת במסכת שבת ( פה ע"א - פו ע"א ) , וגם בסוגיה זו הלימוד עוסק רק בפרט אחד ואין בידינו משנה סדורה של ההלכה הבבלית . אמוראי ארץ ישראל עסקו כמובן בפרק, אבל לשאלות הבסיסיות אין תשובה בתלמוד . המשניות אינן מנוסחות בחדות ובבהירות הרגילה, יש בהן החלפת מונחים ( כגון משנה ו ) וחוסר שלמות . נסתפק בדוגמה אחת . משנה ג מדברת על עירוב ירק בירק, ונוקטת מידות שונות . לא כתוב שם האם מידות אלו הן מידות שדה שמותר לזרוע בו ליד שדה אחר, או שאלו מידות השטח הפתוח הנדרש בין מיני ירקות שונים . זו מחלוקת ראשונים, אבל מעבר לכך המשנה מנוסחת בצורה לא ברורה . של...
אל הספר