הכיוון הראשון, והמוכר יותר, גורס שאליהו יזם את הצעדים שלו מול העם, והוא שבחר לעצור 4 י"ז, א ) . לפי שיטה זו, אליהו הנביא ראה את התנהגות העם, את המצב את הגשם ( מל"א הרוחני הירוד של הדור, והחליט לעשות מעשה . מסיבות שונות הקב"ה החליט לעמוד מאחורי 6 5 אם כי הוא לא היה מרוצה ממנה . ההחלטה הזו ולקיימה, הכיוון השני הוא שאליהו פעל בשליחות ה' . לפי הפירוש הזה, ה' שלח את אליהו להעניש את העם ולהחזירו בתשובה . בין אם ה' בחר באופן ישיר באמצעי של בצורת, ובין אם אליהו בחר בדרך המסוימת הזו, השליחות עצמה הייתה בדבר ה' ולרצונו . השאלה, האם ענישת העם הייתה ביוזמת אליהו ( שלא לגמרי לפי רצון ה' ) או ביוזמת הקב"ה או לרצונו, משפיעה על ההבנה של הסיפור כולו . לשאלה זו השלכות בנוגע להבנת האירועים המתרחשים לאליהו בשנות הבצורת - ההסתתרות בנחל כרית, וכלכלתו בידי העורבים ( י"ז, ב - ז ) ; ייבוש הנחל, המעבר לבית האלמנה בצרפת ומות הילד ( שם, פס' ח - כד ) ; ולהבנת הדרך והעיתוי שבהם אליהו מתגלה לאחאב ( שם, פרק י"ח ) . באופן מיוחד יש לשאלה זו השלכה על הבנת המעמד בהר חורב והנחיית ה' לאליהו בסוף המעמד בנוגע למינויים של 7 י...
אל הספר