129 פירוש ר' מנחם בן שלמה למגילות ואע"פ שגלשו והוקרחו מהר גלעד נשארו אצל יעק' עדר גדול ממנו, אף שערך, אע"פ שנושרות מהן, יש ליך שיטה נאה מקפת מלפנים ומלאחור . ומליצתו, אמ' דודי לאחר שבניתי לו אפריון נאה הנך יפה כנסת ישר' שרעותי 60 כך . הנך יפה במעשים טובים . עיניך יונים כשם שהיונים מכירין את כלובן כך את מכרת מקום שכינתי ונראית לפני ג' רגלים, ומה יונים נאים כהילוכן 61 אף את נאה בדרכיך מבעד לצמתך , מבפנים לעזרת ישר' שאת צומתת שם . ומה יונים גוררין אחרים עמם אף את גוררת אחריך גירי צדק . וכשם שאין עיני יפת מראה אחת למעל' ואחת למטה, שהדבר מום לה, אף את אין עיניך פעמ' לבוראך ופעמ' לע"ז ולא פונות לאלילים ולא ת ( י ) רו' אחר עבירה . ומה שער יפת מראה שיטה נאה [ מק ] פת א [ ות ] ה ראשה, אף בנייך כשעולין לרגל צפופים [ כשי ] ער וסובבין ומקיפין שיטות שיטות בירושלם . < ד, ב > [ פס' . ] שיניך יפות ומלובנות כעדר הקצובו' . כ [ מו ] הרחילות הלבנות הגזוזות . עיקר מילת קצובו' לשון קציצה, ודומ' לו ויקצב עץ, 62 כלומ' שנקצבו גיזן מעליהן . שעלו מן הרחצה ואינן טובעות . ודומה לדבר וכן נגוזו ועבר . 63 כך שיניך, א...
אל הספר