5 5 1ל ע י ק ר ו ן ה מ ו ו תמ ע ב ר : ס י כ ו ם : 'ט מסמן את החיים,ככוח מתמיד בהיסטוריה,האיד,מוותהבתוך ההופעה של יצר כנגד מגמת . את הנרטיב המתמיד של המרד בתוככי ההדחקה – העצמאיים "אני"כנגד השליטה ב,השליטה הגוברת בטבע החיצוני ובאיד כטבע פנימי אדורנו משתמש בתאוריה,ובאובייקטים אשר מופיעים יותר ויותר כסחורות תזת עליונות : האסתטית של קאנט על מנת להעמיד את ההיבט התאורטי השני ,"פנימי"הראשון הוא ה . שני ההיבטים משלימים זה את זה . האובייקט . האובייקטיבי,"חיצוני"השני הוא ה,הסובייקטיבי כמציאות נפשית,ורית והסתירתית של הסובייקטתחת היחלשותו ההיסט הניסיון בעולם האובייקטים הוא ניסיון בתוך עולם ייצור,מסוגרת בתוך עצמה ,אדורנו . מובנה על ידי רציונליות אינסטרומנטלית,המובנה בידי התיווך החברתי מוצא את החוויה,נטיאניתאובעקבות חלק מהתובנות של האסתטיקה הק ,בה האובייקט מופיע באופן מבודדשור ההתנסות היחידההאמנותית בת הבידוד של האובייקט מעולם האובייקטים ומהעולם" . בשביל עצמו" טכניקה המנתקת,מתאפשר עקב טכניקה ייחודית,בו הוא נוצרשהאידאולוגי ההופעה של . באופן אלים את האובייקט מהקשר החיים שבו הוא הופיע מתאפשרת עקב,מבחינ...
אל הספר