ה ט ר ג ימ ר יה 8 2 1 זניחת הקטגוריה של"אותה כינה גםש,התודעה לממשותהתיווך שבין התשובה לקושי זה טמונה בהבדל שבין כפיית החזרה" . נוםיהגיה של השפה,מתוך כפיית החזרה,החזרה . אמנותית לזאת החיצונית לההפניםֿ . היא ארוטית כאן רק במובן זה שהיא רפלקטיבית,הפואטית כמצלול בלתי מובן בין היתר מתוך האידאולוגיה של,מה שב חפצון השפהחשיפת הטראו,כלומר הופכת למעשה ארוטי מתוך החזרה של,הזהות שבין הסובייקט לבין המכשיר . הסובייקטיביות שבמכשיר "טבע"המונח" . טבע"מכנההסובייקטיביות של המכשיר היא מה שאדורנו . דוממיםהוצמחיםה,חייםהבעלי,כאן איננו מציין הכללה מופשטת של האדם מה שהשפה כתבונה,הזהותֿהוא מציין שארית בלתי נשלטת של אי כשם שאין,אין לו משמעות אחידה וקבועה,בשל כך . אינסטרומנטלית מזניחה אבל,התשוקה לאובייקטאתהם יכולים לציין את הדחף או . לאיד הפרוידיאני ה המתמדתהתנוע . הם אינם מזוהים עמו,מתוך כך שהם אינם מסתפקים בו הדוחה את,מודעתֿהיא גם הסובייקטיביות הלא,המזוהה כאן עם החיים עצמם . את חפצונה,האובייקטיפיקציה שלה – המחשבה החוזרת – על מנת להבהיר את המשמעות הארוטית שברפלקסיה עלינו להבין את האופן הדיאלקטי שבו היא מופיעה מת...
אל הספר