ר י ה ט ר ג ימה 8 9 בומרחק זה הוא גם השינוי שעובר הדימוי מגוף מעוגל לגוף שהקווים בין אם היא נעשית בשלבים ובין,יצירת הדמות המעוותת . מופיעים חדים יותר הדמות עדיין מזכירה משהו . היא פעולה של ריחוק וקרבה,באופן סינכרוני לעומת טכניקה המבקשת,אך הטכניקה מרחיקה אותה מאוד מכך,מהאנושיות לחתור ( כוונותהאלא אך בהת,יותר"ריאליסטית"ואין זה אומר שהיא בהכרח ) 22 . ת רבהלדומוּ לפי הפרשנות המוצגת כאן הפעולה הכפולה של ריחוק וקרבה אין זה אומר שהצייר מאמין במודע כי . דמיוניים – יוצרת מעין חיים חדשים . יש באמת ובתמים רוח חיים ( או באובייקטים הדוממים שיצר ) בדמויות שיצר טורי שהפריד בין האמנות לביןפירוש הדבר להתעלם מהתהליך ההיס,לטעון כך מודע ביצירהֿאך שלילתו המוחלטת של הלא . המאגיה או הריטואל הדתי . את האידאולוגיה של אוטונומיית האמנותגםמאשרת היא חלק,בשירה או בקולנוע,כמו בציור גם בספרות,ת של הדמויותהחיוּ . די יצירהתוך כ – חשוב ממשמעותה של היצירה כהיצג של החיים שנשללו דבר שהיה חלק מכל אמנות במהלך,שלילת החיים המלאכותיים של היצירה הופכת ממרומזת למוטעמת,היפרדותה מהפרקטיקה המאגית או הדתית ,הקו הישר בפרט – הריחוק מהממש...
אל הספר