על העומד להתרחש – חלומות פרוספקטיביים

343מיתוסים, חלומות וגבולות השפה – "חיים שאחרי המוות" הוא מעין תרגיל או תרשים של תוכנית, שכן "תוכנו הסמלי מתווה, לעתים פתרון לקונפליקט ] . . . [ חלומות פרוספקטיביים ] . . . [ אינם אלא צפייה מראש של צירופי הסתברויות, העשויה לחפוף מציאות קונקרטית, אך לא בהכרח 173 חפיפה של כל פרט בה" ; אילו חפפו את המציאות הריאלית לפרטי פרטים ניתן היה לכנותם חלומות נבואיים, הוא מוסיף . ההבחנה בין חלום פרוספקטיבי לבין חלום נבואי אינה מסייעת בזיקוקה של תכלית חלומותיו ונג על בן דודה של אשתו ועל המטופלת לשעבר ; מהו הקונפליקט של י ? ו ? כיצד החלומות סייעו בפתרונ םשהואר על ידי החלומות המתוארי בפסקה העוקבת לתיאור החלומות מדגיש יונג כי מסרים הנושאים אופי פרוספקטיבי עשויים לשאת משמעות סובייקטיבית עבור החולם, אלא לכאורה אין מקום לפרשנות סובייקטיבית משמעותיתשנדמה כי לפחות בחלומות המתוארים ; אם היה טעם בפרשנות כזו, יש להניח שיונג היה מציין זאת בתום תיאורם, כפי שבחר לעשות בהקשר לחלומות אחרים 174 ששולבו בטקסט . אם החלומות כולם עומדים ביחס קומפנסטורי 175 לתודעה, צדדיות מבקשים חלומות אלה לפצות-כפי שהדגיש, על איזו חד וכיצד...  אל הספר