געגוע אל המוחלט 288 השוכנת מעבר למודעות", כותב יונג, "ימצא עצמו, בתחילה, מעורב 94 בתהליך טרנספורמציה שאינו מודע" . ציה מהסוג המתואר, טרנספורמ המתרחשת, בדרך כלל, כתוצאה משינוי מהותי ) חיובי או שלילי ( באישיות, מתפרשת כהארכה של משך החיים הטבעי או ערובה לאלמוות . לסיפורם של שבעת הישנים הזוכים לנעורי נצח נלוות הבחנות מוסריות שלכאורה ת של התובנותהרלוונטיות הלכאורי- אינן נקשרות בסיפור המערה, אלא שאי המוסריות מטעה, טוען יונג ; המציאות מלמדת כי ההבחנות המוסריות דרושות למי שאינו יכול "להוליד את עצמו מחדש" : סובייקט המתקשה להיכנס להליך טרנספורמציה נפשית המקרב לעצמי באמצעות השקטת נוהלעצמי ייאלץ לשאת עיניו לעברו של- האגו הרציונלי וניעה על ציר האגו מוסרי, קרי, להיצמד לחוק : "האדם הגשמי נטול האוזן הפנימית ימצא 95 סיפוק וליווי מעניק ביטחון בצייתנות העיוורת לאַלְלָה" . סיפורם של משה נון, המופיע בצמוד לתובנות המוסריות של הסורה השמונה-ויהושע בן ים נון יוצא-עשרה, מדגים את האידיאה שהוצגה : משה ומשרתו יהושע בן- ( נפגשים ; "למרות שמסעי seas יחד למסע לאיתור המקום שבו שני הימים ) נפרש על פני שמונים שנה, לא אפס...
אל הספר