תהליך הטרנספורמציה – סמלים

382תחייה ולידה מחדש כדוגמה לסימבוליקה המבטאת תהליך של Concerning Rebirth של , מספר 2191-ח'דר מופיעה, החל מ- טרנספורמציה . למרות שדמותו של אל פעמים לא מבוטל בכתביו של יונג, התייחסותו הנרחבת ביותר לדמותו הואלידה מחדש שבו האניגמטית של הנביא המוסלמי נמצאת בטקסט על ה ח'דר, שכאמור לא היה אירוע- פורש פרשנות לסורת המערה . אזכורו של אל פעמי, מעלה שאלה באשר למערך הסיבות שהביא את יונג לחקור-מקרי וחד עשרה בפרט : - סוּפית ככלל, ואת הסורה השמונה-את המיסטיקה האסלאמית וכוח מעורראם הקוראן כולו הוא סדרה של התגלויות, יראה, פליאה ליבו של הקוראן ; לצד פוטנציאל-השראה, הרי שסורת המערה היא לב ההתגלות והחשיפה המאפיינות את פרק הקוראן האמור, המערה מכילה ו שמימי אינ-אידיאה פרובוקטיבית שלפיה מצבם של הסובייקט ושל האלוהי אלא שני חלקיה של כוליות אחדותית ; מכאן, עבור המאמין הסופי הסורה עשרה פותחת אפשרות למחשבה חדשה על היחס שבין הסובייקט- השמונה 79 לבין אלוהים, בין ההתגלות הדתית לבין החוק, ובין החיים לבין המוות . אם כך, פנייתו של יונג לאסלאם ככלל ולמיסטיקה הסופית בפרט נטועה, ככל הנראה, בקווי הדמיון שבין אידיאת העצמי, אח...  אל הספר