"בראשית היה תוהו ובוהו" – הפרימה מטריה של האלכימיה

געגוע אל המוחלט 142 ( , ומבקר את עמדתו של יונג, שדחק לשוליים Mahler קליין ומאהלר ) פרספקטיבה של תיאוריית התפתחות ביולוגית ראויה כשנפרד מפרויד . מובן מאליו כי בבליל ההגדרות לפרימה מטריה, עמדתו של 2191-ב 28 פבריציוס היא חלקית ובלתי מספקת . בשונה מגישתו של יונג, הזרם הפסיכואנליטי ההתפתחותי לא לקח בחשבון את הדינמיקה והפוטנציאל הטרנספורמטיבי שמתקיים במפגש ת האנושיאפשרי של הסובייקט עם הנומינוזי, ותפש את הליך ההתפתחו כתוצר ארגונם מחדש של יחסי אובייקט שנבנו במהלכן של ההתנסויות סלנט, מאיינת את- המנטליות הראשוניות . נקודת מבט זו, כותב שוורץ שמגיח מהכאוס שמשהו חד האפשרות התיאורטית שהסובייקט עשוי לחוות והמסתורין של הלא מודע אל התודעה . גישה אלכימית לאנליזת הנפש כי באישיות עשוי להופיע אלמנט זר וחדש שאינו נקשר בהכרח מדגישה בכרונולוגיה ובהיסטוריה המנטלית של הסובייקט ; בטקסי החניכה וברגעי המיזוג בין הסובייקט לאובייקט חוו האלכימאים מצבים מנטליים כאוטיים וסוערים שטבעם נומינוזי ; מצבי תודעה עמוקים אלה היו עבורם מרכיב אינטגרלי לתהליך האלכימי הטרנספורמטיבי . המערבולתאינהרנטי ו הביטוי – המנטלית כמאפיין של ה...  אל הספר