4. פרופ' ישראל לוין: ליד זכות היוצר וחירותו קיימים זכותו וחירותו של הקורא

השומעים ( רב יותר ולכן סכנתן מרובה יותר . אם יגיע משורר "מסוכן" לעיר הפילוסופים ויסרב לקבל את "הדרכתם" ­ יינתן לו אמנם כל הכבוד בבואו, אבל ייאסר עליו לבוא בגבול המדינה והוא יובל אל מחוץ לגבולותיה . לא יענישוהו בדרך אלימה ולא יכלאוהו, אבל יובהר לו מסר חד וחלק : היה טוב לפי מושגיו שלך ­ אבל לא אצלנו ! שמור על חירות יצירתך ­ אבל לא במקומנו . אנו איננו זקוקים לך . אני מקווה שמיותר הוא להדגיש שאינני מקבל את דרכי הטיפול ביוצר ויצירתו, כפי שממליץ עליהן הפילוסוף הקדום וכפי שאימצון לעצמם באופנים שונים כמה וכמה "שוחרי­טובה­של­החברה" בדורות הרבים שאחריו . אבל דבריו על כוחה העצום של היצירה הספרותית בעולמם של בני אדם, על חשיבותה הערכית הרבה, על הטוב הצפון בה לרבים ­ אולם גם על הסכנות הטמונות בה לפעמים והנזק האורב לא אחת במעמקיה, דברים אלה אפשר שהם עדיין תקפים בכל חומרתם . ה"עונש" על שכחתם ועל ההתכחשות להם, גם כשהשלכחה וההיתכחשות מעמידים פני דאגה­לחירות­היצירה, יכול שיהיה קשה ומכאיב מאור . הרשו לי לדלג על פני זמנים ארוכים ולהתקרב להווה שלנו . במלחמת העולם השנייה חל אחד מן המשברים העמוקים בתחום האורי...  אל הספר
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית