חלק שלישי 152 היא יצאה עם קבוצה של חמישים קשישים לסיור במוזיאון השואה בית לוחמי הגטאות . אחרי הביקור התקיים שיתוף, ואחד מהם אמר : "לא ידענו עד כמה היהודים סבלו באירופה . אבל למה הייתם צריכים לבנות את מוזיאון השואה שלכם על עצי הזית שלנו ? " הפסיכולוגיה הבודהיסטית רואה את הזיכרון כסוג של צורה או מבנה מנטלי המכונה ס נ ק ה ר ה ( Sankhara ) , כאשר הזיכרונות יצוקים או חרותים במודעות שלנו . מודל זה תואם את הממצאים של מדעי המוח המודרניים, המראים שהדפוסים המאפשרים לנו לזהות עץ, אדם, רעיון או זמן ומרחב הם רשתות ממשיות של נוירונים במוחנו . ואין בכך כל רע, למעט האמונה שכל אחד מהמבנים התודעתיים הללו הוא אמת, עובדה מוצקה . איך ייתכן שאלו עובדות אם מבנים במוח יצרו אותן ? היכן האמת שבהן ? בילדותי אהבתי לקרוא את ס פ ר ה ג ' ו נ ג ל מאת רודיארד קיפלינג משום שהגיבור, מוגלי, גדל עם הורים שהיו זאבים, והוא חשב שגם הוא זאב . הרשתות במוחו אמרו "אני זאב וזו עובדה ! " ואילו הרשתות שבמוחי קבעו "אני ילד אנושי וזו עובדה ! " כאשר הייתי ילד חשבתי שמדובר בסוד מסעיר הידוע רק לי : אין שום 'עובדות' . אנחנו בונים עצמי דמ...
אל הספר