יו ס י ד ה א ן 440 צ ד ק ה כ ר ת י הכרתי יעסקו בייצוגן של קבוצות תרבותיות שונות במוסדות ציבוריים, למשל ייצוגם של ערבים, נשים ומזרחים באמצעי התקשורת ובתוכניות הלימודים במערכת החינוך . הדיון המשגשג בצדק הכרתי החל בשנות התשעים, עם עליית ההכרה בכך שאנחנו חיים בעולם רב – תרבותי . מדינות רבות כוללות קבוצות דתיות, אתניות ולשוניות שונות, בשל הגירה והגירת עבודה, בעיקר ממדינות עניות למדינות עשירות, ששינו את המבנה הדמוגרפי שלהן . כמו כן, בשלושת העשורים האחרונים החלה במדינות דמוקרטיות רבות התעוררות פוליטית של קבוצות המזדהות על בסיס אתני, מציגות את זהותן התרבותית כבעלת ערך ודורשות הכרה פוליטית, חברתית וכלכלית בשדה הציבורי . הגישה הרב – תרבותית כוללת מגוון של תפיסות, אולם לכולן משותפת ההתנגדות למדיניות כור ההיתוך, שמנסה לכפות אחידות ולמחוק או לטשטש זהויות תרבותיות ייחודיות על סמך ההנחה שיש דרך אחת נכונה לכינון זהות תרבותית ופוליטית . לגישות הרב – תרבותיות משותפת גם התפיסה שכל זהות תרבותית היא זהות מכוננת ובעלת ערך כשלעצמה . הגישה הרב – תרבותית מבקרת את התפיסה הליברלית של צדק חברתי שהייתה דומיננטית ע...
אל הספר