ראו על שני המרכזים האלה אצל עסיס : מ' עסיס, "עוד לבעיית עריכתה של . 4 מסכת ירושלמי נזיקין", תרביץ פא ( תשע"ג ) , עמ' 191 ‑ 294 . הרב זכריה פרנקל ( רז"פ ) הראה עד כמה שובש שמו של רבי אילעא ברחבי . 5 הירושלמי והבבלי : "רבי הילא, אילא, אילי, אילעא, יילא, לא, לייא" . גם היימן מביא את מגוון שמותיו ; תולדות תנאים ואמוראים, עמ' 143 . רז"פ משער ששינוי השמות נובע מהמבטא הירושלמי השונה מהבבלי, "ובאיזה מקומות משגיאת מעתיקים" . הוא מבקש להוכיח שמדובר בחכם אחד ולא בשניים, כפי שהיו שטענו . רז"פ, שם : "רבי הילא ורבי זעירא המה ראשי המדברים בדורם, דור . 6 השלישי" . עסיס מבקש להוכיח שבבית מדרשו של רבי אילעא, ובעזרת תלמידו הגדול רבי יוסי, גובש התלמוד הירושלמי לנזיקין ( מ' עסיס, "עוד לבעיית עריכתה של מסכת ירושלמי נזיקין", תרביץ פא ( תשע"ג ) , עמ' 191 ‑ 294 ) , ראו להלן . היימן כותב ש"כפי הנראה היה ר' אלעאי בבלי וקיבל הרבה מרב" ( שם, עמ' . 7 143 ) , אבל גם הוא יודע לומר ש"לא מצינו שדיבר פנים אל פנים עם רב או שמואל וקרוב מאוד לומר שהיה אז עול ימים" ( עמ' 144 ) . אלבק, עמ' ,223 מציין שהוא "אומר בשם חכמי ארץ ...
אל הספר