הפרידה מרב יהודה בברכת "אשר יצר"הפרידה מרב יהודה בברכת "אשר יצר" ראשית לימודו של רבי אבא אצל רב הונא, ועד שנפטר רב הונא ( 297 לסה"נ ) לא עזב אותו, כפי שנראה להלן . מתוך מאות המקורות עליו מתברר שהיה קשור עם כל חכמי הדור השני בבבל . כמו רבים מתלמידי סורא נדד גם הוא לפומבדיתא לאחר מות רב הונא . אלא שאהבת ארץ ישראל בערה בו, ובדומה לחברו רבי זירא נאלץ גם הוא להתחמק ולעלות לארץ בניגוד לדעת רבו, רב יהודה ( ברכות כד ע"ב ) : רבי אבא הוה קא משתמיט מיניה דרב יהודה, דהוה קא בעי למיסק לארעא דישראל ; דאמר רב יהודה ‑ כל העולה מבבל לארץ ישראל עובר בעשה, שנאמר : בבלה יובאו ושמה יהיו עד יום פקדי אֹתם נאֻם ה' ( ירמיהו כז כב ) . 80 אמר ‑ איזיל ואשמע מיניה מילתא { כי הוה בעי פטורי מיניה } 82 81 והדר איסק . מבית ועדא, אזל אשכחיה לתנא דקתני קמיה דרב יהודה : היה עומד בתפלה ונתעטש ‑ ממתין עד שיכלה הרוח וחוזר ומתפלל ; איכא דאמרי : היה עומד בתפלה ובקש להתעטש ‑ מרחיק לאחריו ארבע אמות ומתעטש, וממתין עד שיכלה הרוח, וחוזר ומתפלל ; ואומר : רבונו של עולם, יצרתנו נקבים נקבים חלולים חלולים, גלוי וידוע לפניך חרפתנו וכלימ...
אל הספר