פנטזיה ואמת

יונה בבטן הדג 253 כך הופכת שהותו של יונה בחלל הדג לנעימה למדי . רבי מאיר יודע לספר כי ״מרגלית אחת היתה תלויה במעיו של הדג מאירה ליונה כשמש הזה שהוא מאיר בצהרים ומראה 21 ואכן, חז״ל הופכים את ירידתו של יונה למצולות לירידה לו כל מה שבים ובתהומות . ״ אל תשתיתו של עולם . התהום כמו נפתחת אל יונה ובה וממנה הוא רואה את סודות ההוויה, כמו שחנוך ראה אותם מן הרקיע . למעשה מה שמתגלה ליונה הוא הגאוגרפיה של העולם על-פי תמונת המציאות של אותה תקופה, אבל גאוגרפיה זו לא נתפסה לחז״ל כידע גלוי, אלא כידע נסתר ( עניין זה מתברר בעיקר במסכת חגיגה ) . כך משיק המופלא והפנטסטי למה שכיום היינו אולי מכנים האמת המדעית . האמת, אמיתתם של הדברים, שוכנת בתחום האלוהי, ולכן ממילא במופלא ובנסתר . רק יחידי סגולה זוכים לידע הזה, ולשם כך עליהם לעלות לרום הרקיע או לרדת לתהומות בראשיתיים . חז״ל גם מספרים, כדרכם, סיפור בתוך סיפור . הדג מספר ליונה שהוא עתיד להאכל על-ידי הלִוְיָתָן ויונה מאיים על הלִוְיָתָן שיתן חבל בלשונו ( בנוסח התאור שמופיע בספר איוב ) ויכין ממנו סעודה לצדיקים בגן עדן . הלִוְיָתָן בורח מיונה ובתמורה עושה לו הדג...  אל הספר