פרק א': תורה ומצוות

משנתו העיונית של ר' שניאור זלמן מליאדי ] 302 [ 10 המיוחדים במהותו ועצמותו ית׳ בתכלית היחוד . והרי זה כאילו נתן לנו את עצמו כביכול" . מוטיב זה הוא בעל חשיבות רבה בתפיסת התורה של רש״ז . 11 או : במקומות אחרים נאמר שבתורה התלבש “אור א״ס ב״ה בעצמו ובכבודו ממש" . 12 דהיינו מהותו ועצמותו . . . אך איך יוכל להתלבש בעולם“'את השמים ואת הארץ אני מלא', 13 ואם במקורההגשמי ? זהו ע"י ש'מלא כל הארץ כבודו' . . . ע״י התלבשותו באותיות התורה״ . זהה התורה עם הקב״ה הרי בגילויה הנוכחי בעולמנו היא במצב של צמצום . צמצום זה נועד 14 הצמצום בתורה מאפשר השגת להקל על האדם במציאת דרכו אל המציאות האינסופית . 16 הסתרת האור 15 משום שצמצום פירושואלוהות אפילו ע״י כלים גשמיים כדיבור ומעשה, הרוחני המאפשרת ממילא את התגלות החומרי והגשמי . לפיכך נתגשמה התורה בקלף, 17 ואף תרי״ג מצוות רובן ככולן מעשיות הן, ואף אותן שבדיבור ומחשבה צריכות למעשה . בהצטמצמות זו אין לראות מעלה פחותה, כי אין הבדל בין מחבק את המלך עצמו לבין 18 יתרה מזו, “הקב״ה בכבודו ובעצמו לית מחשבה תפיסא ביה כלל, כימחבקו כשהוא לבוש . 19 רעיון הצמצום מורה עוד כי תהליך...  אל הספר