משנתו העיונית של ר' שניאור זלמן מליאדי ] 76 [ באחת מנקודות המחלוקת שבין המתנגדים לחסידים . אך מבחינה עניינית נעוצה התשובה ב"מחלוקת" של רש״ז בינו לבין עצמו . נתייחס תחילה לצד ההיסטורי . 8 בין היתר 7 של רש״ז אל חסידיו בווילנה, שנכתב לפני סוכות תקנ״ח . בידינו מכתב נפלא כתוב בו : "ופרט בענין האמונה, אשר לפי הנשמע במדינותינו מתלמידיו, אשר זאת היא 10 ודומיו, אשר מפורש בהם פי' 'ממלא כל 9 על ספר ליקוטי אמריםתפיסת הגאון החסיד עלמין' ו'לית אתר פנוי מיניה' כפשוטו ממש, ובעיני כבודו היא אפיקורסות גמורה לאמר שהוא ית' נמצא ממש בדברים שפלים ותחתונים ממש . ולפי מכתב מעלתם, על זה נשרף 11 ובפירוש מאמרים הנזכרים יש להם דרך נסתרה ונפלאה . ו'מלא כל הארץ ספר הידוע . כבודו׳ היינו השגחה וכו' . ומי יתן ידעתיו ואנחהו ואערכה לפניו משפטינו, להסיר מעלינו כל תלונותיו וטענותיו הפילוסופיות אשר הלך בעקבותיהם, לפי דברי תלמידיו הנ״ל, לחקור אלקות בשכל אנושי . וכאשר קבלתי מרבותי נ״ע תשובה נצחת על כל דבריו" . המשווה 12 עומד מיד על הסגנון והרקע המשותפים . שם נאמר : " . . . לאקטע זה לקטע באגה״ק, באתי רק לפרש דברי הבעש"ט ז״ל ו...
אל הספר