השגחה פרטית

אין-סוף ] 69 [ 122 121 נימוקי "הכופרים בהשגחה פרטית", המובאים ע"י רש״ז, הם של הדאיסטים,מסוימת . 124 אך רש״ז רואה בעיקרון זה אבן פינה 123 וסתם כופרים בעצם הרעיון . של הפילוסופים, חשובה, והוא כולל בתוכו אפשרות של הנהגה אלוהית חריגה לגבי פרט מסוים, כמעשה 125 הנה כי כן, הן ההתנהגות הטבעית של הבריאה והן מעשים שמחוץ לגדרדר״א בן דורדיא . 126 ומתמדת במהלך הבריאה . במיוחד עומדהטבע מעידים על התערבות אלוהית ישירה על כך שה"ו, הבונה את העיקרון הנידון על בסיס תפיסת הבריאה . לאמור, לפי שהבריאה 127 נשתלשלה מן הדיבור האלוהי, ו"עדיין נצב דבר ה' לעולם, ושופע בהם תמיד בכל רגע", עד שניתן לומר שהיש בטל במציאות לגבי החיות שבקרבו, הרי נמצאת ההשגחה מקוימת מיניה וביה . וכך בתו״א : "שהוא מחי' את כולם וצופה ומביט עד סוף כל הדורות השגחה 128 וכך יש להבין בדרוש אחר בתו״א : " . . . שלא כדעת הכופרים בהשגחה פרטית . . . פרטית" . 129 אך עלינו להבחין כאן במספר נקודות בין מאחר שנמשך בסדר ההשתלשלות בדבר ה'״ . התפיסה העולה מתוך המקורות האחרונים לבין זו שבתו״א פר' וירא, שדנו בה בפרק הקודם . ראשית, בשאלת האמצעי דרכו מתבצעת ההש...  אל הספר