ה ש פ ע ת ר ב י ח ס ד א י ק ר שׂק שׂע ל ת ו ר ת ה ע צ ם ש ל ב ר ו ך ש פ י נ ו ז ה 344 ארבע מאפיינים קריטיים המשותפים הן למקום והן לזמן נובעים מביקורתו של קרשקש 122 ( 1 ) המאפיין החשוב ביותר בתורת המקום-זמן של קרשקש, את הפיזיקה האריסטוטלית : המהווה בסיס לשאר המאפיינים, הוא אי-תלות המקום והזמן : המקום והזמן, לדעת אריסטו, 123 מוגדר ביחס לשטח המקיף גוף נתון ובייחוד הגלגליםמוגדרים באופן יחסי ; המקום 124 מוגדר כמקרה ביחס לתנועה . בניגוד לאריסטו, קרשקש מגדיר אתהשמימיים, ואילו הזמן 125 ״הוא הרחקים שבין תכליות המקום והזמן באופן מוחלט ללא תלות באף גורם : המקום 126 כלומר זהו חלל, או וואקום מטאפיזי, המקיף את כל מה שמוכל בתוכו . קרשקשהמקיף״, גם מגדירו כבלתי תלוי באף גורם פיזיקלי : ״לא ימנע מציאות שיעור נבדל למוחשות״ ; 128 יש שחשבו כי מעמדו של הזמן לפי קרשקש 127 מוגדר כ״מציאות הזמן בנפש״ . ואילו הזמן 122 הרווי, רבי חסדאי קרשקש, פרק ,5 עמ׳ 59 ; Harvey, Physics and Metaphysics in Ḥasdai Crescas, p . 4 - 8 . 123 גלילי, קרשקש ושפינוזה, נספח, סעיף : 7 . 1 . 2 . 1 . 1 . ביאור גודל אינסוף גשמי למשנת אריסטו...
אל הספר