המהלך השני — קביעת ״עקרון מחסום הסברי וסיבתי בין תארים״

ת פ י ס ת ה ע צ ם ש ל ה ו ג י י מ י ה ב י נ י י ם ו ש פ י נ ו ז ה 71 108 עקרון זה שולל כל יחס — מושגי של האחד אינו כולל בתוכו את מושגו של האחר״ . ( הסברי ) או סיבתי — בין עצמים שונים . בעיית תפיסת ריבוי העצמים מביאה לכך, שאם ישנם עצמים רבים שכל אחד הוא סיבת עצמו ו״הכרחי המציאות״, כל עצם כזה מהווה מציאות שלמה ואוטונומית, הווה אומר : עולם שאינו מקיים שום יחס כלפי עולמות אחרים . יתרה מכך, עצם האפשרות של ריבוי עולמות, הנובע מריבוי עצמים, גורם לכך שהקביעה שקיים רק אלוהים אחד אשר הוא הבורא היחיד של המציאות כולה, מוטלת בספק . בעיית ריבוי עולמות זו נפתרה על ידי כך שהפילוסופים והתיאולוגים של ימי הביניים ראו את המציאות כולה כאחדות אורגנית שיש לה הנהגה מוניסטית מוחלטת, והוכיחו את אי אפשרות קיומם 109 הקביעה של שלילת ריבוי עולמות עקב ריבוי עצמים התבססה על של ריבוי אלוהויות . הפרכתו של אריסטו את האפשרות של ריבוי עולמות, ובעקבותיו גם הפילוסופים של ימי 110 באופן זה נשלל קיומם של עצמים אחרים ונשמר הביניים קיבלו את אחדות המציאות . מעמדו המוחלט והיחיד של האל . חסדאי קרשקש מתאר את הסיבות שבגינם אריסטו שול...  אל הספר